Minha existência depende da existência do Outro (Psicanálise)

A figura simbólica do espelho também está presente na história de A Bela e a Fera. (Imagem retirada da internet)

Nas últimas semanas tive que devorar livros e artigos científicos como se não houvesse amanhã, então estou aproveitando e transformando algumas dessas coisas em conteúdos aqui para o blog. Semana passada falei sobre neurociências e como, ao contrário do geralmente se acredita, as emoções não são inimigas da razão. Já hoje trago para vocês a teoria do estádio do espelho do psicanalista francês Jacques Lacan, um dos mais importantes sucessores de Freud.

Não se assustem, vou discorrer sobre esse assunto de forma leve sem utilizar muitos jargões ou termos técnicos. A ideia é propor reflexões e despertar curiosidade.

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Já pararam para pensar o quão instigante é a nossa relação com o espelho, com a própria imagem e com a percepção do mundo a nossa volta? Eu pessoalmente sou viciado em olhar o meu próprio reflexo. Não posso passar por uma superfície espelhada sem dar aquela olhadinha básica e arrumar o cabelo, ou tirar mil selfies por dia.

A figura do espelho também está bastante presente em histórias famosas como em Alice através do espelho e o que ela encontrou por lá (1871) do autor inglês Lewis Carroll, no conto de fadas Branca de Neve (1817-1822) dos Irmãos Grimm ou na lenda de Narciso na mitologia grega.

Rainha má e seu espelho mágico. (Imagem retirada da internet)

Há umas semanas, participei de oficinas de poesia cujo tema de uma delas foi melodrama, um gênero presente na literatura, teatro, cinema e na TV/rádio. Uma das características dele, no cinema, é a utilização de espelhos ou superfícies reflexivas para compor os cenários. Também, as histórias geralmente retratam conflitos familiares ou amorosos caracterizados por repressão e moralidade.

A presença dos espelhos carrega uma certa ironia, os personagens estão rodeados de reflexos de si mesmos tanto nas paredes quanto nas outras pessoas, mas são incapazes de se reconhecer neles. Dentro do viés da psicanálise, isso é projeção, um mecanismo de defesa do ego que consiste em um individuo criticar e se incomodar com características ou desejos do outro que, na verdade, ele quem possui.


Outra característica interessante do melodrama é o foco na comunicação não-verbal e nas entrelinhas. Os personagens estão sempre atuando e vivendo de aparências. É o homem que posa de defensor da família e dos bons costumes, mas que trai a esposa. A religiosa que fala que devemos amar ao próximo, mas é a primeira a julgar e não ter empatia. O filme Amores Clandestinos/A Summer Place (1959) foi um dos que estudamos nessas oficinas e é um ótimo exemplo do gênero. Ele começa com um rapaz pintando a frente de uma casa, enquanto outro personagem passa por ele e diz: "Pinte direito, tudo o que queremos é uma bela fachada!". Essa frase descreve perfeitamente a dinâmica das tramas melodramáticas.

Acho curioso como muito da nossa psique está relacionada com o espelhamento, como buscamos construir e sustentar uma imagem diante das outras pessoas e obter uma validação externa. Além de essa figura mítica do espelho estar presente nas histórias e no imaginário popular no decorrer das gerações.

Estádio do espelho

Ilustração do livro Alice através do espelho e o que ela encontrou por lá (1871) de Lewis Carroll. (Imagem retirada da internet)

Então chegamos na teoria de Lacan. Segundo ele, nossa noção de identidade é um produto das nossas relações. O conceito de individualidade e de sujeito apenas existe e é construído pela existência d'Outro. Em outras palavras, se não existissem outros, nós não teríamos porque nos distinguir (LACAN, 1949).

A fase do espelho marca a formação dessas noções na psique de um bebê. Nos primeiros meses de vida, a criança não sabe distinguir seu corpo do restante do mundo, não o percebe como uma unidade e também não consegue reconhecer seu reflexo diante de um espelho. A mãe é vista como uma extensão de si mesmo e o bebê acredita que sempre que ele precisar, suas necessidades serão atendidas. Na teoria lacaniana, esse período é definido como narcisismo primário ou fase de indiferenciação (LACAN, 1949).


Após os 6 meses de vida, o bebê passa a se interessar por sua imagem refletida, mas acredita se tratar de outra criança. Com o tempo, ele vai reconhecendo os reflexos de seus pais/cuidadores e das outras pessoas até que, finalmente se dá conta de que o outro bebê se trata dele mesmo. Nesse momento, o pequeno indivíduo é tomado de felicidade e encantamento. Ele se apaixona pela imagem que vê e pela sensação de completude que ela proporciona (LACAN, 1949).

Entretanto, a criança se confunde. No reflexo ela vê um individuo completo, mas, na prática, ela mal consegue andar ou falar. Essa incompatibilidade entre as duas percepções desencadeia uma crise em que em alguns momentos ela se identifica com o reflexo, em outros não. O estádio do espelho se encerra quando a criança percebe na validação de seus pais/cuidadores a confirmação de sua identidade (LACAN, 1949).

É importante esclarecer que a figura do espelho não representa apenas o reflexo físico, mas também a construção da identidade com base na comparação com os outros, ou seja, as outras pessoas também são espelhos para o bebê (LACAN, 1949).

Conclusão

Essa teoria do Lacan nos mostra como de fato somos seres sociais dependentes dos outros e não há como escapar disso. Sabe aquelas frases clássicas geralmente ditas por celebridades famosas: "Eu me arrumo apenas para mim"? Percebemos que esse pensamento é equivocado a partir do momento que se não existissem outros por que alguém iria querer se arrumar?

Nossa identidade é construída com base na existência e na validação externa e somos movidos por isso. A forma como nos portamos, falamos, agimos, nos vestimos, os gostos que construímos, etc. Todas essas coisas têm o objetivo de comunicar e não existe comunicação sem um receptor. Diante disso, talvez seja mais saudável partir do pressuposto que nunca seremos capazes de agradar a todos e devemos conviver com isso do que da noção equivocada de que não precisamos da aprovação de ninguém.

E você? Se arruma apenas para si mesmo? Comentem o que acharam nos comentários e se vocês gostam desse tipo de conteúdo 😇

[Atualização 04/09/2019:

Algumas pessoas chamaram a minha atenção para o fato que Lacan diferencia o outro (inicial minúscula)  e o Outro (ou Grande Outro) grafado com letra maiúscula. Procurei não discorrer sobre esses conceitos porque queria deixar o texto simples e acessível para leigos, porém, vou comentar brevemente a diferença.

O termo com inicial minúscula se refere a outros indivíduos como nós, isoladamente, enquanto o Grande Outro diz respeito a todos os conjuntos de relações do mundo a nossa volta, compostos de vários pequenos outros, que constroem a nossa identidade.

Lacan também propõe uma distinção entre o eu "je" e o eu "moi", termos franceses cuja tradução aproximada seria "eu" e "mim", respectivamente. O moi é o ego da consciência, enquanto je é um eu anterior a ele que Lacan define como sujeito do desejo ou sujeito do inconsciente, é ele que é constituído no estádio do espelho.]

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Referências

1. LACAN, J. (1949). O estádio do espelho como formador da função do eu tal como nos revela a experiência psicanalítica. In: ______. Escritos, Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998, p. 96-103.